耶路撒冷2015年4月16日電 /美通社/ -- 一名以色列地質學家最近完成的研究顯著增強了以下說法的可能性，即耶路撒冷郊區的一座古老墓穴是拿撒勒的耶穌及其家人的最終安息地。
Aryeh Shimron博士的全新發現將以其化學“指紋”識別刻有“耶穌的兄弟，約瑟之子雅各”銘文的骨灰甕（或骨柜）與埋于耶路撒冷郊區陶比奧一組普通公寓之間玫瑰園中的墓穴聯系到一起。該墓穴在1980年施工期間被發現，盛放著刻有《新約》耶穌家族相關數個人名的重大骨灰甕群。
盡管陶比奧墓穴出現的人名（包括“耶穌，約瑟之子”、“瑪利亞”、“Mariamene”、“Yose”和其它人名）在一世紀的耶路撒冷較為常見，但在一個地點發現眾多與耶穌相關的人名從統計學而言引人關注，并在考古證明其生平方面具有獨特之處。如果目前在陶比奧墓穴再次發現與《新約》耶穌家族相關的人名，那么它將成為一種統計學滾雪球并幾乎可以肯定拿撒勒的耶穌之墓已經被發現。
Shimron在接受《紐約時報》(New York Times)采訪時說：“我認為我獲得了強有力的確鑿證明，即雅各骨灰甕大部分時間是在陶比奧墓穴。”
在以色列地質學調查方面具有25年經驗的資深人士Shimron博士認為公元363年的一次地震將陶比奧墓穴淹沒在石灰土與泥漿之中，使其處于“時間上化學冰凍”的狀態。他聲稱這種材料包含了一種獨特的地質學“指紋”，它在1652年后仍可用于對比分析。Shimron對由以色列文物局(Israeli Antiquities Authority)提供骨灰甕上所采集的大約100個刮屑與土壤樣本進行了測試，這些樣本來自包括陶比奧在內的整個耶路撒冷地區的15個墓穴。（在一世紀，部分富裕的家族將分散的家族成員骨灰埋于位于耶路撒冷周圍由軟質石灰巖雕刻而成的墓穴中。）
Shimron于上月獲得雅各布骨灰甕所有者Oded Golan的批準查看該骨灰甕并最終對其為期7年的研究做出結論。他的發現引人注目：在100個樣本中，只有9個來自陶比奧墓穴和雅各布骨灰甕的樣本與包含鎂、硅和鐵在內的地化數據相匹配。距陶比奧墓穴僅60米的一處墓穴樣本的數據卻存在顯著差異。
Shimron的發現是對記者Simcha Jacobovici和知名電影制作人James Cameron于2006年對骨灰甕銅綠開展的地化調查，以及于2007年整合并由Cameron出品的紀錄片《失落的耶穌之墓》的有力肯定。根據這些骨灰甕刻有的人名，以及來自學者和《福音書》(Gospel)自身的支持性證據，這部電影認為在很大程度上被以色列官方官員所忽視的陶比奧墓穴是耶穌及其家人的墓穴。
手工制品收藏者Golan引發了關于其起源與真實性的爭論，并使雅各骨灰甕于2002年首次引起公眾的關注。2004年，Golan由于偽造該骨灰甕刻字的后面部分“耶穌的兄弟”而被捕并受到指控。在歷經數年訴訟的2012年，耶路撒冷地區法院判決Golan無罪并將骨灰甕歸還給他。在此之前，古代銅綠方面的國際性專家Wolfgang Krumbein教授證實，整個銘文為真跡。但是雅各布骨灰甕如何成為Golan的財產尚未明確。如果Shimron的研究是正確的，該骨灰甕則來自近代歷史或古代某個時間的陶比奧墓穴并將成為Golan的個人收藏。
專家稱陶比奧墓穴出現成群的《新約》人名非常罕見，不可能是一種隨機事件或巧合。2007年，對古老的耶路撒冷出現的人名進行廣泛的分析之后，多倫多大學(University of Toronto)統計學教授Andrey Feuerverger得出結論，盡管人名較為普通，但出現如此成群的人名可能性極小，除非它們代表了拿撒勒的耶穌家族。這部電影得出結論該墓穴不是拿撒勒的耶穌之墓的概率僅為1/600。從另一個角度而言，它為《新約》耶穌之墓的可能性在99%以上。這項將雅各骨灰甕與陶比奧墓穴聯系的全新鑒定發現目前具有極大的可能性證明，實際上它就是歷史上拿撒勒的耶穌之墓。
如果Shimron證明雅各骨灰甕來自陶比奧墓穴，Jacobovici則表示：“這項證明再也不能被忽視?？脊艑W、銘文學和統計學，以及目前確鑿的化學證明均反映了相同的情況。它可以說是整個時代最為重要的考古學發現。”
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